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社会　歴史上の人物　菅原道真　（すがわらのみちざね） 　　出典　学習教材の部屋BIGLOBE

●活躍した時代　　　８４５年〜９０３年　　 平安時代 ●活躍したこと ８４５年　菅原是善（すがわらこれよし）の子として生まれる。 ８５５年　菅原道真が作詩を始める。 ８６２年　菅原道真が文章生（もんじょうのしょう）の試験に合格する。 ８７０年　菅原道真が役人になるための最高試験である方略試（ほうりゃくためし）に 合格する。 ８７４年　菅原道真が兵部少輔（ひょうぶのしょう）になる。ついで、民部少輔（みんぶのしょう） になる。 ８７７年　菅原道真が式部少輔（しきぶのしょう）になる。 章博士（もんじょうはかせ）も兼ねる。 ８８６年　菅原道真が讃岐守（さぬきのかみ　香川県）となる。 ８８７年　「阿衡（あこう）」という職をめぐって論議が起こる。 　　　　　　　　　 【阿衡（あこう）の論議】 宇多天皇（うだてんのう）が藤原基経（ふじわらのもとつね）を関白（かんぱく）に任命しようとしたときに中国の阿衡（あこう）という官職を例にして説明しようとした。（関白という官職は藤原基経が日本で初めてついた官職で、このとき、どのような役目をするのか理解できなかったため、中国の阿衡（あこう）という官職を例に説明をしようとした。）ところが、阿衡（あこう）という官職は地位こそ高いが、何の政治的な権限もないもので、藤原基経は宇多天皇が「自分に政治から身を引け。」と言っているとして怒ってしまった。宇多天皇は困ってしまい、信頼していた貴族の橘広相（たちばなのひろみ）をやめさせて藤原基経の機嫌（きげん）をとらなければならなかった。このとき、菅原道真は、藤原基経の横暴を批判し、橘広相を弁護したため、以後、宇多天皇は菅原道真をたいへん信頼するようになったという。 　　　　　　　　 ８９０年　菅原道真が任期を終え、京都へ帰る。 ８９１年　菅原道真が蔵人頭（くらんどのとう）になる。 ８９４年　菅原道真が遣唐大使（けんとうたいし）に任命される。 　　　　　　　　　　　　　↓ 菅原道真が遣唐使の廃止（はいし）を申し出る 　　　　　　　　　↓ 遣唐使が廃止される。 　　　　　　　　 【遣唐使の廃止（はいし）】 表向きの理由 �@　日本の文化が向上し、中国の唐（とう）から学ぶべきものがなくなった。　 �A　唐（とう）で内乱が発生し、旅が危険になった。 裏の理由 唐（とう）に行っている間に、菅原道真がせっかくつかんだ高い官職を失いかねない。 　　　　　　　　 ８９９年　菅原道真が右大臣になる。 左大臣となった藤原時平（ふじわらのときひら）と対立するようになる。 　　　　　　　　　　　　　↓ 醍醐天皇（だいごてんのう）を退け、斉世親王（ときよしんのう）を天皇にしようと　していると告げ口をされ、謀反（むほん）を疑われる。 （藤原時平の陰謀（いんぼう）であると考えられている） 　　　　　　　　　　　　　↓ ９０１年　菅原道真が太宰権帥（だざいのごんのそつ）に落とされ、九州へ追放される。 ９０３年　太宰府（だざいふ）で死ぬ（５９才） 　　　　　　　　 【菅原道真のたたり】 菅原道真の死後、京都では災害が続いたため、菅原道真が雷神になって、道真をおとしいれた人々をたたっているとうわさをしあった。朝廷は、たたりをおそれ、神社を建てて菅原道真をまつった。これが後に天満宮（てんまんぐう）となる。 　　　　　　　　 ●人　物　評 　　菅原道真は学問の神様として信仰（しんこう）されている。受験や試験などでは、そのお守りでお世話になった人も多いのではないだろうか。確かに方略試（ほうりゃくためし）が行われた２３０年間の間に合格した人数は菅原道真を含めて６５人しかいないとされているため、たいへんな頭脳の持ち主であったのであろう。ただ、菅原道真が不幸だったのは、藤原氏全盛（ぜんせい）の時代に入りつつあったということである。もう少し、菅原道真が早く生まれていたならば、違った人生を送っていたかもしれない。